غرق جده بسبب فساد مايسمى بحضر نجد

والله كان هناك مشروع عظيم للصرف الصحي في جده بملايين الريالات لكن ايامها كان مدير الصرف الصحي السليمان واخوه مسئول كبير وقتها في الديوان الملكي الشركه نفذت فقط الاغطيه في الشوارع لايهام الناسمدير الصرف الصحي واخوه الان متقاعدين ساكنين في لوزان بسويسرا والعمده صديقهم ولديهم اسطول من الطائرات الخاصه ويشوفون صور الامطار في جده وميتين من الضحك عليكم
اللص السليمان سرق 2 مليار في وقتها تعادل 20 مليار وقد أشار إليه في كثير من مقالته الوطني الحر الكاتب في جريدة الشرق الاسط حسين شبكشي وطالب بمحاكمته لكن لم يكن بالامكان محاكمته وشقيقه مدير المكتب الخاص للملك فهد وسمعت أنه توفي فأن كان قد توفي وأن كان حي فعليه لعائن الله وعلى من ولاه امرنا
المفروض يتم طلبهم عن طريق الانتربول و تسحب الاموال المختلسه منهم + فوائدها لكن وش نقول اس البلاء ال سعود فهم من مكنوهم من ثراوتنا واطلقوا ايديهم للعبث بمقدراتنا ومدننا
سعود من جده

الامير نايف يقول البعض يطالب بانتخابات .. لو فتحنا هذا الباب لجوكم البدو وحكموكم

اولا احب ان ابين ان ليس لي اي اهتمام بالسياسه او الاصلاح انما بعد تصفحي هذه المدونة وجدت حوارا لثله من المثقفين مع الامير نايف اتى في ثناياها قوله( البعض يطالب بانتخابات .. لو فتحنا هذا الباب لجوكم البدو وحكموكم ) فعلمت يابناء الباديه ان الحكومه وال سعود هم البلاء يستعدونكم ويجردونكم من حقوق المواطنه رغم انكم اهل البلد الاصليين بينما هم مجهولي الاصل والارومه دعوه لتامل كلام نايف وستعلمون ان ال سعود يحالوان دق اسفين الفرقة بين القبائل متى تتعلومن ايها البدو وتنتبهون من ال سعود الذي جعلوكم تقاتلون بعض في السبله وما قبلها بمعارك تأسيس مملكتهم التي اقصيتم من خيرها ولازلتم تكررون ذات الغلط
__________
اللقاء تم بطلب من المثقفين المذكورين وبالذات د.عبد العزيز الدخيل، والطلب قدم إلى مستشار وزير الداخلية الدكتور ساعد العرابي الحارثي (وهو مستشار بمرتبة وزير) وجاءت الموافقة، وتم اللقاء مساء الاثنين في منزل الدكتور الحارثي. وأمتد اللقاء لمدة 3 ساعات تقريباً .. - سبق اللقاء إجتماع في منزل الدكتور عبد العزيز الدخيل, لتنسيق المواقف وتحديد نقاط الحديث.. - الحضور هم : الدكتور عبدالعزيز الدخيل، الدكتور خالد الدخيل، الدكتور راشد المبارك, الدكتور ناصر الرشيد، الدكتور عبدالعزيز القاسم, جعفر الشايب, الدكتور حمد الكنهل (وكان من الذين تم القبض عليهم وافرج عنه), والدكتور مرزوق بن تنباك. الدكتور عبد الرحمن الحبيب، الدكتور عبد المحسن هلال، حمد الحمدان. تحدث في البداية الدكتور ساعد الحارثي شاكراً الأمير على رحابة صدره وفسحه المجال رغم ضيق الوقت وسرعة استجابته لطلب المثقفين .. تحدث تقريباً كل الحضور وعددهم (13) شخصاً .. - عبد العزيز الدخيل أول المتحدثين .إستغرب اقدام السلطات على اعتقال الاصلاحيين المعروفين، وقال ان الاعتقالات اغلقت باب الامل الذي فتحه الحوار الايجابي بين المواطنين وقيادتهم، وهي أي الاعتقالات التي وجهت الى اناس معروفين ولهم تاريخهم الوطني .. الذي لا يمكن التشكيك فيه، وهي بالتالي غير مبررة، وتعيد الجميع الى نقطة الصفر، وتجعل الناس يتراجعون عن اهتمامهم بالشأن الوطني أو يلجأون الى العنف كبديل للإصلاح.. تحدث (فيمن تحدث) الدكتور راشد المبارك .. وقال بحكم عضويتي في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان، لا أعرف كيف ادافع او ابرر هذه الخطوة التي حصلت بحق أناس معروفين ولهم تاريخهم، واجد نفسي ملزماً برفض هذه الخطوة.. تحدث عبد الرحمن الحبيب فقال أنه يؤيد كلام الدكتور عبد العزيز الدخيل في ان الاعتقالات تجعل الناس تفكر مرتين قبل الاقدام على الاهتمام بالشأن العام .. وقال انا ادرس في الجامعة كلية الزراعة وأسأل نفسي اذا كنت سوف اعتقل بتوقيعي على أي معروض او خطاب .. فما الذي يدفعني لذلك ؟؟؟!! تحدث حمد الكنهل عن ظروف اعتقاله وأنه سحب من اجتماع كان يرأسه .. ولم يسمحوا له حتى بالاعتذار للمجتمعين او الدخول من جديد الى القاعة .. وقال أن بعد ان وقع تعهد سيق الى قاعة وهناك جعلوه وامام كاميرا التلفزيون يقرأ التعهد وقال ان هذه الطريقة تذكرنا بطرق التعامل مع المجرمين والارهابيين .. تحدث جعفر الشايب عن ان الخطوات الاصلاحية كانت تنسجم مع توجه الدولة نحو الاصلاح، ورأى ان الاعتقالات تعيد الناس الى خانة اليأس والقنوط من جهة وتقحم العامل الخارجي في صلب القضية الوطنية معتبراً أن الاعتقال هو المسؤول عن مثل هذا التدخل.. وهناك من مدح وبالغ وهناك من أثنى على تمسك الدولة بالدين .. لكن الأغلبية كانت تحمل نبرة الاستنكار للاعتقالات.. الامير كان مهتماً جداً بما يسمع .. وكان يسجل بورقة وقلم بعض النقاط .. وكان كلما التبس عليه امر سأل المتحدث : ماذا تقصد ؟.. أكثر من ثلاثة متحدثين قالوا ان البلد شهدت بعد 11 سبتمبر مرحلة جديدة .. أو أن 11 سبتمبر ادخلت المجتمع في وضع جديد .. المهم بعد ان فرغوا تحدث الامير .. في البداية قال : قبل أن اجيكم مريت على الملك عبد الله والامير سلطان واخبرتهم أني قادم اليكم .. فالكلام الذي اقوله لكم يمثل وجهة نظر القيادة ... قدم في محاضرة لمدة 35 دقيقة تاريخ الاسرة المالكة والدولة السعودية الاولى والثانية والثالثة .. وقال ان الملك عبد العزيز بنى هذه الدولة على ثلاث دعائم : 1- الدين 2- الأمن 3- العلم .. وقال ان الاباء والاجداد بنوا هذه الدولة بالسيف وبدمائهم لحفظ الدين ولن نسمح لكائن من كان ان يدمر هذا الكيان او يضعفه وسننزل بالسيف للدفاع عن الدين. تحدث عن معركة السبلة. وقال الامير نايف بحدة وصوت عنيف.. انا استغرب لكم .. كيف لم تقرؤوا بياناتهم وعرائضهم ؟.؟ كيف لم تفهمومها ..؟؟ هؤلاء يريدون تدمير البلاد .. ويريدون تدمير الدين .. ((طبعاً الدين هنا أخذ حيز هام في المحاضرة وفي الكلام)) قال انا استغرب كيف يطالبون بالاصلاح .. هل نحن فاسدون؟؟ هل نحن فاسدون؟؟ والاكثر غرابة .. كلمة تغيير .. يبون يغيرون الدين ؟.. يبون يغيرون الدين .. وقال ماذا يعنون بكلمة مملكة دستورية ... يعني ان سمو الملك عبد الله ما له شي .. ويجلس على الرف؟ ثم قال .. أستغرب من كلامكم عن 11 سبتمبر.. وحنا شدخلنا في 11 سبتمبر .. كأنكم صدقتوا حكاية 15 سعودي ..؟؟ هذه مؤامرة امريكية صهيونية وقال البلد هي البلد قبل 11 سبتبمر وبعدها واللي صار ما يخصنا بشي وراح نكون أكثر قوة وحزم. ثم انهال بالسباب والتنقيص بحق الحامد والطيب .. وقال هذا الطيب ناصري .. يفتح له ثلوثية .. وكل واحد عامل له اثنينية وثلوثية وربوعية .. وش يبي يستقبل القنصل الامريكي في بيته ومجلسه على اي اساس .. ؟؟ ويناقش قضايا الدولة .. .؟؟ من أذن له ؟؟ . وانا عاتبت الامير عبد العزيز بن فهد لأنه حضر مجلس الطيب هذا .. قلت له : أنت ولد الملك ورئيس ديوان مجلس الوزراء وتحضر مجلس هذا ال...؟؟؟! وبعدين انا جبتهم عندي .. قال الحامد : أنتم سجنتوني قبل عشر سنوات حين فتحت جمعية لحقوق الانسان والآن تؤسسون أنتم جمعية ..؟؟ قلت له : طبعاً .. أنت عملت جمعية لا ترضاها الحكومة وهذي شكلتها الدولة ؟؟. وبعدين كل واحد منهم كل يوم طالع في الاخبار والفضائيات والصحف ويتكلم ويقول .. وغيرهم بعد؟؟وقال اقول لكم واخبروا من وراكم .. ان نحن جادين في مواجهة هؤلاء .. وقال المسألة في يدهم .. يوقعوا تعهد وا ويخرجوا او سيحالون للشرع. - قال البعض يطالب بانتخابات .. لو فتحنا هذا الباب لجوكم البدو وحكموكم .. - تحدث عمن يستغل الحوار الوطني وتعهد بأن يوقف عند حده.- قال من اللي يسمح للأمريكيين .. ومن يستقبلهم معروف عندنا .. ومن قال لكم ان الامريكيين يؤثرون فينا .. ؟؟ لما جا باول وتحدث جاء عند الملك حينما كان ولي للعهد ما قدر يفتح الموضوع ..؟! وبعدين فتح الموضوع عند سعود الفيصل وانتم سمعتم كيف تصدى له ورد عليه ؟

قصر الرجل الفاسد ( النويصر ) رئيس ديوان الملك فهد لعنه الله

شاده من اموال مخططات المواطنيين التي كان من الفترض تقسيمها ووهبها للمواطنيين ذوو الدخل المحدود . جعل الديوان الملكي وخيراته حكرا عليه وعلى اقربائه من حضران نجد بمباركة من ال سعود والملك الهالك الفاسد فهد خصوصا

http://wikimapia.org/9823949/قصر-الرجل-الفاسد-النويصر-رئيس-ديوان-الملك-فهد-لعنه-الله

علي الرشيدي

ال سعود ساقوا موالي نجد بالقوة الجبريه للتعليم ..واقصوا ابناء القبائل؟

يقول الشيخ المسند في شأن أول مدرسة نظاميه للتعليم استهدفت ابناء القصيم وقرى نجد حصرا ((
شهدت منظرا لازلت أتصوره ، حيث دعي أولياء أمور الطلاب المرشحين إلى اجتماع في
بيت سليمان الحجي وحوله مساحة واسعة ، وإذ بالنساء يبكين ، وهن من غير أولياء الأمور
؛ تضامنًا مع من سيغصب أولادهم ، ولم يقابلهم أمير القصيم بل شدد الأمر وتوعد ،
ودخل الرجال ومعهم الأولاد ، وكنت أصغر مرشح فيهم ، فتكلم عدد من الحاضرين
ليقنعوهم ، ولكن لم يؤثر هذا عليهم أبداً ، ولأول مرة يخاطبهم المندوب عبدالله بن عامر مع
أنه من بلدهم ، وخرجوا دون اتفاق مع الاصرار من المندوب وممثلي الأمارة بأنهم لن
يتراجعوا عن القرار ، وحين خرج الأولياء وأبناؤهم ووجوههم تدل على الحزن والأسى
وضجت النساء والرجال المجتمعون في الساحة بالبكاء ، وفزع الناس وعمد بعضهم إلى إبعاد
أولادهم وإلى إخفائهم في أماكن المزارع ، فجمعهم ( خويا) الأمير وبقي واحد هربه أهله
إلى الربيعية ، فأصروا إلى إحضاره ، وكان البنزين في ذلك الوقت مرتفع السعر ، وعزيزًا
على السائقين ، فكلف واحد منهم لإحضاره ، والطريق غير معبد ورمل ،فلما ذهب إليه
مع رجال الإمارة ورآه السائق وفوجئ بأنه صغير الجسم أسمر ، فقال : هذا الذي سلكنا
المشاق من أجله ، والله هذا مايسوى ( تنكة بنزين ) )) ، أنتهى

اجزم ان ابناء القبائل لو وجهت الحكومه البن سعوديه لهم دعوه لادخال ابنائهم للمدارس لما تمنعوا بهذا الشكل..ا نما كان الامر مدبر من قبل عصابة ال سعود فهم ارادوا التعليم في البدايه حصرا لابناء موالي نجد والحجاز وليكن ابناء القبائل موضوع نهب لهم جميعا لا أكثر ولو كان الامر بيد ال سعود لمنعوا ابناء القبائل من التعليم حتى يومنا هذا ..الغريب ان هذة المدرسة التي انشئت بالطائف قصدها أهل الطائف من قبائل عتيبة وثقيف مثلا ولكن لم يتم قبولهم بها فالدراسه بها بتوجيه ملكي غير كريم ولئيم محصوره بموالي الحجاز ونجد من غير أبناء القبائل واهل الارض .....لا يوجد مبرر واحد لعدم محاسبة رموز دولة الاحتلال السعودي على التمييز المنظم من قبلهم تجاه ابناء القبائل .. تمت محاكمة صدام رغم ان اجرامه في حق العراقيين وتمييزة مابين مكوناتهم لايقارن ابدا بما فعله ال سلول؟

سلطة العلوج كيف تتجير لحرمان ابناء القبائل من الوظائف_وكيل امارة عرعر مثالا

طبعا ال سعود قربوا ابناء جنسهم من الموالي ويشركونهم في السلطه وبالتالي ينجم عن اقصاء ابناء القبائل ان يكون حظ افرادهم اقل بالوظائف العامه وبنيل ابواب الرزق
في الشمال حيث يقضي الديناصور البن سعودي امير المنطقه غالب ايام السنه في السياحه خارج البلاد ترك زمام الامور لعلوج نجد فاستحوذوا على الوظائف بالمنطقه لاقاربهم دونا عن ابناء قبائل الشمال لنأخذ مثالا لا حصر ا الوظائف التي اتيحت بمركز القلب بعرعر نجد انها حجزت لوكيل الاماره المساعد المدعو صالح المحيميد على النحو التالي
فيصل المحيميد ....قريب وكيل الامارة المساعد صالح المحيميد
نواف الصقير..... صهر وكيل الامارة المساعد صالح المحيميد
محمد الصلال.... سكرتير المدير العام
نواف الرقيعي... مطبل للمدير العام
جلال ....مسؤولا عن المشتريات
نلاحظ تماماان ابناء قبائل الشمال الذين يشكلون اكثر من 99% من سكان الشمال لم ينالوا وظيفه واحده بأمر السيد وكيل الاماه هذا المنصب الشرفي الذي يتيح له النهب بمباركة ال سعود ..مع العلم انه قبل فترة بسيطه قد عين بنته ادارية بالجامعة ومعها صديقاتها من ابناء الطبقة المترفة الوافده من قرى نجد ولم يكن في قائمة الاسماء اسم من عامة الناس وقبائل الشمال

سلطان

مجنس مرشح بانتخابات غرفة جده يصرخ (البدو برى الغرفة)!

صحيفة الساحة)البدو برا الغرفهجدة ــ اميره الشهري :قال احد الحاضرين فى جلسه خاصه فى جده انه سمع المرشح عبدالله دحلان للغرفة التجاريه فى جده قال بالحرف غرفه جدة لأهل جدة والبدو برا والغرفة بعيده عن شواربهمبعض الحاضرين استاءوا من حديث دحلان العنصرى فقام احد الشعراء بالرد على دحلان بهذه الابياتجده تحت حكم السلاطين ياهيه ......قوم بدو وانته وأنا في ذراهم ياللي غمست العين في كاسة التية ..أرضك بعيد و جيت تعلن ولاهم لا تحسبنك لو تنعمت يابية ..........من فضلهم تقدر تسوي سواهم حنا بدو والمذهب الصح نعطيه .......ولا نفرق في الرجال وسماهم من باعنا بالحق بالحق نشريه..... ونبعد عن اللي إبليس دايم وراهم يدفهم يم الخطأ والمشارية ..........وسود لحاهم قبل تكرم لحاهم دحلان قال وبعد الله هقاوية........... والشلة اللي العنصرية هواهم جدة وطنا والوطن دوم نحمية......... من مثلهم ولا ندور رضاهم عبدالعزيز الله يبقي ذرابية .........وحد جميع الناس وأعلن صفاهم وانته هنا تعلن وفاءك وتمحيه .....ما تدري انك جيت كرمة لحاهممن الجدير بالذكر أن دحلان بقى مدة طويلة عضوا في غرفة جده ويخشى أن لا يتم ترشحه هذه الدورة خاصة بعد تغيير نظام الانتخاب والذي منع التكتلات مما ينبأ بخسارة كبيره لكبار التجار على حساب المرشحين الجدد والذين اغلبهم من القبائل

لوبي المجنسين في جامعتي أم القرى والملك عبدالعزيز

أتمنى من الجميع السؤال عما يدور خلف الكواليس فى جامعه الملك عبدالعزيز وجامعه أم القرى من سيطره بعض من فئه المتجنسين وتشكيل لوبي أو تكتلات فى التسجيل والقبول لتسجيل اقاربهم وجماعتهم بالتخصصات العلميه وإحتكارها لصالحهم وقد يصل بهم الامر إلى مساعده إبن فلان وعلان بالتقديرات بالمواد وهو طالب قد لا يحضر المحاضرات بشهاده زملائة الطلبه خلال الفصل الدراسى !! ثم يفاجأ به زملائة بالاختبار النهائى وقد حصل على أعلى درجه بالمجموعه هذا الكلام من الواقع أيضاً لتتأملوا بالدوائر والمؤسسات الحكوميه بجده والتى يسيطر بها ذات الفئه من اللوبي المتجنس نجدهم يصرفون أمور أقاربهم فى البلديه وتقديم الخدمات فى الوقت الذى تقف معاملات من ليس له ظهر
عبدالله المالكي

قناة المجد تغتابنا طيلة شهر رمضان المبارك

في الوقت الذي كنا فيه صيام وبينما كانت الشياطين مربطة في شهر الرحمة والغفران ، كانت القناة والتي من المفترض أنها قناة إسلامية تغتابنا كل يوم في رمضان من خلال المسلسل العنصري “غبار الهجير”. وحتى تتضح الصورة لدى من لم يشاهد المسلسل فالقصة بإختصار هي كالتالي ( قرية فيها الحضر أهل كرم وضيافة ودين والبدو من خلال شخصية البدوي اللي أسمه “مسلط” مجرم ومخادع وكذاب وحرامي يبيع عليهم الغنم ثم يسرقها منهم ويبيعها لهم مرة أخرى). إذا لم تكن هذه عنصرية صريحة فلا أدري ماهو تعريف العنصرية. وأنا هنا لا أنتفص من قدر ومكانة الحضر بل على العكس تماماً ، ولو كان التهجم على الحضر لوجدتني أقول نفس الكلام ، أنا أرفض إثارة العنصرية والنعرات القبلية من قناة تمشي حسب الشريعة الإسلامية لكن نظرتي للقناة تغيرت بعد هذا المسلسل.
إنه إرهاب فكري ومحاولة لتغيير الواقع الذي يعرفة الجميع وهو أن البدو هم أهل الكرم والشجاعة والشرف وهذا الكلام ليس من عندي بل من تاريخ معروف وموجود في الكتب يمكن الرجوع له وقراءته.مخرج المسلسل هو العنصري “محمد المحيميد” والذي لو كان في دولة أخرى غير السعودية لكان الآن يلاحق قضائياً لكنه وأمثاله أمن العقوبة فأساء الأدب ، وبكل وقاحة يظهر في الجرائد ويقول بأن المسلسل غير عنصري وأن شخصية البدوي المجرم جاءت بالصدفة.
وإذا جزمنا (وهذا ما شاهدناه) بإن مخرج المسلسل تعمد الإساءة للبادية وأهلها وأنه فعل ذلك عن سابق إصرار، فأين دور قناة المجد وهل يوجد لديهم رقابة على المسلسلات التي تعرض على قناتهم ، أم أن رقابتهم تقتصر على البحث عن الموسيقى وصور النساء حتى يتم حجبها ومنعها ، لأنهم شاطرين جداً في حجب الموسيقى والنساء من قناتهم “الإسلامية” وربما لو قام موظف بعرض خمس ثواني من الموسيقى على القناة لتم التحقيق معه وفصله من القناة لكن أن يتم التهجم على مجمتع البادية بأكملة فهذا أمر عادي ويجدون له ألف تبرير، في إعتقادي ان تحريم الإسلام للعنصرية والسب والشتائم أوضح وأبين من تحريمة للموسيقى ، أين المسئولين في قناة المجد عن قوله تعالى (ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون).

سعد الحربي

العنصرية البغيضة تحرم المطيري من جائزة التفوق العلمي في الزلفي

السلام عليكم هذا خبر عن اجحاف وتمييز تعرض له طالب مطيري بالزلفي والغريب هو تفاعل الصحافه معه ونحن نعلم ان الصحافه يسيطر عليها الحضران ولكنها بارقة امل باي حال فالمرجو من اي صحفي من ابناء القبائل نصرة جنس قبائل العرب عامه وتغليب مصلحة القبائل عامه لاقبيلته فقط وعدم الوقوع بفخ شذرمتنا الذي نصبه ال سعود والمتحالفين معهم من جنس الحضران,,,,..نحن لانريد ظلم غيرنا وليس بيدنا ذلك فمعلوم ان العرب اقرب الامم للخير والعدل ولكن ارجو عرض حقد الحضران والعبيد علينا لننتزع حقوقنا دون مظلمة للاخر اخوكم فارس العتيبي من الزلفي

خاص ( الوئام ) الزلفي :أسقطت لجنة مكونة من عدة تربويين في محافظة الزلفي إسم أحد الطلاب المتفوقين علمياً من الاسماء المدرجة ضمن المكرمين في مسابقة جائزة الفالح للتفوق العلمي في محافظة الزلفي .وتعود التفاصيل بحسب أحد المقربين من الطالب المتضرر إلى قيام لجنة جائزة الفالح للتفوق العلمي في الزلفي بإسقاط اسم ابنهم المتفوق ( عمداً ) بسبب العنصرية البغيضة والمنتشرة في الزلفي على حد قوله .ويضيف : تفاجأ ابننا ( .... المطيري ) بعدم وجود اسمه ضمن المكرمين في الجائزة وكان قد حقق نسبة 99% في الثانوية العامة .وإني ادعو الى محاسبة من تسبب في هذا العمل . واستغرب انه لازالت هذه العنصرية البغيضة تتحكم في تصرفاتنا وقراراتنا وفي مستقبل أبنائنا وفي مجال انساني وتربوي بحت !ويضيف : تعاني الزلفي من هذه العنصرية في مختلف مجالات الحياة وهي بالتأكيد لاتخدم مصلحة المحافظة والوطن بشكلٍ عام .وكان الطالب المطيري قد تفاجأ هو بعدم تكريمه من قبل جائزة الفالح للتفوق العلمي بمحافظة الزلفي وتأثر كثيراً من جراء هذا التصرف التعسفي ويطالب بانصافه فوراً ومحاسبة من تسبب في ذلك الامر .يشار أن المطيري قد حصل على تكريم كبير من جائزة السديري للتفوق العلمي واسعة الشهرة في نفس المحافظة نظراً لتفوقه العلمي قبل نحو عام .

تمييز ال سعود مابين انسابهم من العرب والموالي

منذ ان تسنم ال سعود الملك في هذه البقاع من جزيرة العرب تتويجا لرغبة المخابرات الانجليزية كانت لهم سياسه تكيل بمكاييل عديده لصالح جنسهم من العبيد والموالي ..بعد ان رفض بنو الظفير تزويج الملك عبدالعزيز لانه عبد ولاينتمي للجنس العربي وصلا بسجايا العرب الذين لايزوجون من غير جنسهم وتمثلا باسلاف العرب بذلك وهم الذين رفضوا تزويج كسرى اثرى اثرياء عصره وحاكم العالمين في اوانه ماأدى لقيام حرب ذي قار مابين العرب والفرس. انطلت للاسف حكاية انتساب بن سعود للجنس العربي على كثير من القبائل فصاهروهم واصبح امر مصاهرتهم لبنو سعود شائعا رغم الوقائع المضئيه التي تجلت بكون العديد من مشائخ هذه القبائل رفضوا فيما بعد تزويج امراء ال سعود فعتيبة مثلا رفضت تزويج الملك فهد في بداية الثمانيينات وحرب رفضت تزويج الوليد بن طلال كما ان رفض بن مجلاد من عنزة تزويج بن مساعد ماولد حقدا من قبل هذا الامير على الشمال واهله , اقول قولي هذا مع يقيني انه ولاسف قام مشائخ اخرين لهذة القبائل بتزويج بنو سعود ..
بنو سعود ايضا تزوجوا من الموالي ولكن العجيب ان انسبائهم من الموالي يحوزون على المناصب العليا وعلى العقود الضخمه وتفتح لهم خزائن الدولة بعكس انسبائهم من القبائل العربية..فنجد مثلا السدارىو البراهيم والعساف وال الشيخ والعنقري وغير ذلك من اسر الموالي التي صاهرت ال سعود وقد تسلموا المراتب الوزارية في الدوله وفتحت لهم خزائنها ووهبوا العقود الاحتكاريه واضحوا بالغي الثرى..اما انسباء ال سعود من القبائل العربية او البدو فقد اقصاهم ال سعود تماما من المناصب العليا بالدوله ولم يحظوا ابدا بامتيازات المحسوبية في العقود ولم يسمح لهم بالصعود لنادي الثراء النخبوي السعودي ..بل هم على الاكثر كرس بنو سعود تقبلهم لصفة الخوي عوضا عن شيخ العرب والنسيب .. بل ان حتى مشاريع الددوله التنمويه والخدميه تجير لمناطق انساب ال سعود من الموالي دونا عن مناطق انسابهم من العرب .فالملك الحالي عبدالله اخواله شمر وانسابه عنزة اي اهل الشمال ورغم ذلك فالشمال هو اكثر مناطق المملكه فقرا خدميا وتنمويا ولامجال للمقارنه مثلا مابين عرعر والمجمعه او رفحاء مع شقراء..اي ذل تحيونه اليوم يابني يعرب؟؟
سلطان

قبيلة عنزة توجه صفعه قويه لبن سعود العبد !

عرعر - تركي الطلحي قاطع سكان إحدى المناطق السعودية حفل العيد الذى أعدته الإمارة بهذه المناسبة وتناقلت مواقع صور للحفل وقد بدا خاليا من جمع الآهالي أشارت مصادر أن سبب العزوف عن الحضور التعبير عن الاحتجاج لنقص الخدمات كما جاء في معلومات تسربت عبر الانترنت أن حفل منطقة الحدود الشمالية في عرعر فشل بعد ان عزف الآهالي عن حضوره وفصّلت المعلومات أسباب العزوف بأنه احتجاج على نقص الخدمات وعدم اكتمالها وكذلك المزاجية فى اعداد الحفل وظهور اشخاص فى الحفل وتجاهلهم لآخرين من السكان بعد ان وصلت رسائل جوال للغالبية منهم تطالب بمقاطعة الحفل فيما لم تعلق أمارة الحدود الشمالية على ذلك رغم محاولة خبر الاتصال للحصول على رد فى سابقة غريبة لم تشهدها احتفالات المناطق السعودية بالعيد

__________

قلنا سابقا ان هذة الدولة الطاغية لاتفهم الا لغة القوة. فمنذ عقود طويلة وابناء الشمال الكرام يرسلون البرقيات تلو البرقيات للالتفات للشمال ولكن كان لبن سعود اذني طين وعجين فعلى الدوام كانت تتخطى الشيكات شمالنا الاغر متجهه للبنان والاردن لتنشر النماء والازدهار هناك مخلفه الحسرة بالشمال بفعل ان مجالس بن سعود متخمه بقوادي وعاهرات تلك البلاد الذين يهش بن سلول لطلباتهم وينش ولايرد لمطالب التنميه ببلدانهم طلبا.

ان ال سعود بحكم انهم من ارومة عبيد لايفهمون الا لغة القوه او العين الحمراء بالتعبير الشعبي مصداقا لقول المتنبي (لاتشتري العبد الا والعصى معه ان العبيد لانجاس ملاعين) قبيلة يام الكريمه فرضت رغبتها بالقوه على ال سعود فازال بن سلول مشعل بن سعود عن حكم نجران وهو صاغر وهاهي عنزة تسير على ذات المنوال فقد تدفق الوعي باوساط القبائل وولى زمن التخاذل .

ال سعود ترتعد فرائضهم اليوم عندما يسمعون بسيرة يام نريد ان ترتعد فرائض السلوليين عند سماع اسم كل قبيله عربية.

الدولة تخترق المنتديات القبلية لشق الصف واشعال جذوة الفتنة!

للاسف لفت نظري وجود معرف مشبوة في احد منتديات قبيلة حرب ويهاجم قبيلة عتيبه وهذا المعرف ذاته سبق وان تحاورت معه في بعض المنتديات الغير قبلية وكان يكن حقد عجيب للبدو والقبائل عموما وكان يدعي تارة انه سوري واخرى انه من القصيم
الان ايقنت تماما وللاسف انه ضمن اجندة حكوميه صنعت المنتدى المتخصص بمهاجمة عتيبة وعززتة بمعرفات لها وقد تكون الدوله قد صنعت واخترقت منتديات قبلية اخرى فهم يريدون ابعاد نظر القبائل عن الغبن الذي طالهم جميعا ويمنعون امكانية توحدهم بوجه الدوله ..هذا هو المعرفhttp://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=49643
أنظروا ذلك المنتدى وسوف تتأكدون انها اجندة حكومية (فرق تسد_تشرذم_ارباك للمجتمع _تغييب للعاجل والمصلحه االشعبيه_تجهيل_اهدار للطاقات واشغال للذهن بما هو تافه ومامون للرسمي )
ولكن دائما ولاء مطلق للحاكم
لاحظ هذا الرد(خرجت عتيبة عن كل مزايانات القبائل...... وتبجحت.... بدعوة السفير الامريكى باالرياض.....لحضور مزايين بعارين عتيبه......الا ان هذة الدعوة قوبلت......بالرفض من السفير!!! وارسل نائبه بسفارة....... لمشاهدة هذا الحدث..... ولم تستحى هذه القبيلة من دعوة هذا السفير....... الذى لايعنيه امر عتيبه ومزاينها.... بل تعداه الى ان تقوم باكرامه...... والاحتفاء به..... بينما القبائل الاخرى الشريفة. لم توجه الدعوات سوى لحكامها وولاة امرها..... ولم ترسل رقاع الدعوات المشبوهة. الى السفراء. والعملاء....والسؤال الذى يطرح نفسة...ماهو الهدف من هذة الدعوة..... المشبوهة؟؟؟؟؟ )

فهد سمحان العوفي

هل المنح للمواطنيين ام لمحمد النويصر وغيره من المسئولين القائمين على المنح؟

شريت ارض من مخطط أكتشفت انه لمحمد النويصر رئيس الديوان الملكي السابق ماخذه منحه من الدوله .والمفارقه اني سبق وان قدمت على النويصر طلب منحه بصفته رئيس للديوان الملكي عام 1418 ولاجاني شي والاف المواطنيين قدموا عليه طلبات منح ولاجاهم شي هل الاراضي المخصصه للمواطنيين بلعوها المسئولين الحضر عن المنح ليبعونها على المواطن؟؟ وانا عمري 35 سنه اكد واحرم نفسي واسرتي من اي ترفيه علشان ابني بيت واخيرا راحت قيمة الارض لمسؤول كبير في الدوله ثري ياليتها راحت لوزارة الماليه لكن الله لايسامح من لايخاف الله في رعيته وقفوهم انهم مسؤلون

تركي

الحضر بجامعة الامام يضعون العراقيل امام البدوي الذي يرغب بالدراسات العليا

ثق تماماً أنني لا أدعو إلى العنصرية بتاتاً،،،،،،،ولا أرضى أن يكون هناك تعصب بين البدو والحضر،،،ولكني أحكي واقعاً مريراً،،، حيث درست في جامعة الإمام بالرياض في مرحلة البكالوريوس والماجستير،،،ورأيت بأم عيني كيف تقوم تلك الفئة بالالتفاف حول أفرادها ودعوتهم لمواصلة دراساتهم العليا رغم المعدل التراكمي الذي لايؤهلهم لذلك،،، مع أن التقديم ينص على أن يكون بإعلان رسمي واختبار إلا إن بعض الفئات تخترق تلك التعليمات ولدي من البراهين الشيء الكثير،،،أنا لا أتحامل على الحضر،،، وإنما أريدهم أن يعدلوا بينهم وبين البدو،،،،،نعم نريد العدل فقط،،،،،،،،،،،،،،،

أصبحت فئة من الحاضرة تستنكر البادية وتبغضها وتحسدها وتقف أمامها ،،، لا لأجل شيء معين وإنما حسداً من عند أنفسهم،،،!!!جرت أرزاق الله حتى تعلم أولئك الحاضرة وأصبح أغلبهم على المناصب الحساسة ،،،،ومع هذا لاتزال قرحة كراهية البدو تستقر في أكبادهم!!!!!!!!ثم ماذا بعد ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟!!!أجمعوا أمرهم على الوقوف في طريق البادية ورد رغباتهم،،،،ومن أراد أن يعرف مدى الحقد الدفين من أولئك للبادية،،،، فليتقدم بطلب مواصلة دراسته العليا في أي جامعة كانت وليس جامعة الامام فقط وليرى ماهو الرد حيال قبوله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!وقفوا في وجوه البدو عند الدراسات العليا،،،،وقفوا في وجوههم عند الوظائف المدنية الحساسة والمرموقة،،،ناهيك عن القضاء الشرعي الذي أصبح ميراثاً يتوارثه فئة من الحضر أباً عن جد!!!!!!!!!!!!!!بكل صراحة أنا لاأحسد ذلك (الحضري) على وظيفة ما !!!!ولكن أتحسر عندما أرى شخصاً ضعيف الشخصية ولافطنة ولاذكاء ولاصفاء ومع ذلك يقدم على (بدوي) يزن العالم بذكائه وفطنته وصفاء ذهنه،،،،،هذا الظلم مشاهد للعيان،،، ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم،،،

عنصرية ومحسوبية في بلدية عنيزة

في منطقه جنوب غرب عنيزة شاسعة تدعى الغضى لكثرة شجر الغضى فيها طبعا يوجد فيها اهل حلال وهم قلة مقارنة بالمنطقة واتساعها (حدودها من عنيزه جنوبا حتي المذنب ومن عنيزة غربا حتى البدائع ومن البدائع جنوبا حتى الشقيقة)هل تعلم ماذا عمل القصمان قاموا وكونوا لجنة من الزراعة بعنيزة ومحافظة عنيزة واقرت اللجنة بان المنطقه انهكها الرعي وان فيها مرض بالشجر ولابد من رشها رفعة توصيات اللجنه لامير القصيم ( اللجنه من حضر عنيزة موظفين بتلك الادارات بعنيزه) بترحيل اهل الحلال ورش المنطقة ومنع الرعي فيها فاجبر الناس على الرحيل وبعد شهر سمحو بالرعي بس ماتمرح او تكون الثاية معك . كيف هذا التناقض بالامس القريب الرعي جائر و اليوم الرعي توازن بيئي بشرط ما تحط وايت وغيرها هل تعلم لماذا حتى يصعب المسراح لها لان حدودها بعيدة البدوي شد و خلا الجو للحضري المراح داخل المزرعه والمسراح من داخل الغضاء لان مزرعته فيها فبهذة الطريقه تم التخلص من البدو

هل تعلم بانها وضعت للمخيمات المكشاتيها وهذه فقط بجزء لايزيد عن .خمسة بالالف طيب تسمح للمخيمات التاجير باخذ مواقع ملك للدوله وتاجرها ولاتسمح لراعي لحلال بوضع وايته وعزبة عامله اخي فيه حل اخر المنطقة شاسعة جدا خذ جزء منها واجعلة سياحي و الباقي اتركه للمسلمين ولكن للاسف الدين ياقف عند البدوي بالنسبه للقصمان
عبدالمحسن المقاطي

الجامعات الجديدة وقهر الاغلبيه !

اليوم صدر قرار من خادم الحرمين بانشاء اربع جامعات جديدة المؤسف أن عالية نجد تم التغاضي عن حاجتها الملحه لجامعات وبالطبع فازوا الحضر الذين يمسكون بزمام الامور بالبلد واصبحت الجامعات الجديد ةببلداتهم ! جامعتين في المجمعة وشقراء المتلاصقتين لارضاء كبار المسئولين من هاتين البلدتين لاغير!عموما الجامعة التي ستنشأ في شقراء...لماذا لم تكن في في الدوادمي التي يبلغ عدد سكانها اضعاف سكان شقراء او عفيف خصوصا وأن عفيف تبعد عن شقراء قرابة 300 كيلو متر فمن الافضل لو كانت الجامعه بها خصوصا وان موقعها متوسط في عالية نجد وتخدم كثافه سكانيه أعلى ستريح أهل الهجر حولها من مشاق السفر وتحثهم على التعليم ! خصوصا و ان حظ اهلها من الابتعاث لايوازي حظ حضر شقراء ..ولكن لانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل!..المجمعه وشقراء ستكونان مشاعل تنويريه لاهاليهما من الحضر اما الدوادمي وعفيف وبلدات البدو فمكانك راوح
الامر المثير للغرابة ان حفر الباطن التي يعادل تعداد سكانها تعداد سكان شقراء والمجمعه مجتمعتين بأضعاف مضاعفة لم ينشأ بها جامعه والسبب واضح لان اهل الحفر بدو رغم أن الطلبة من حفر الباطن متغربين بكثافة للدراسة بجامعة الملك سعود بالرياض وجامعة الملك فيصل فأنشاء جامعة بحفر الباطن سيخفف الضغط كثيرا على هاتين الجامعتين .......اللهم اجعل لنا رشادا في أمرنا أنت حسبنا ونعم المرشد و الوكيل
فهد

مايدور بصوامع القصيم يندى له الجبين

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عطرة كريح المطر(يعلم الله اني ترددت كثير قبل كتابة الموضوع )لايخفى على لبيب الضروف التي يمر بها اصحاب الماشيه وخاصة اللذين هي مصدر رزقهم واولادهم في الحياة(ليسو موظفين او تجار) وهم كثر في كيفية تحصيل الاعلاف حيث تفاقمة اسعار الاعلاف علما بان هنالك محاولة من قبل الدولة للحد من الارتفاع الا معقول فلم يكن امام اصحاب الحلال الا الاتجاة لصوامع الغلال لعلهم يجدون مايسدون به رمق حلالهم من هنا بدأت المعاناه لا يخفى على الكثير منا بأن مجتمعات دول الخليج كلها قبليه بدويه وهناك نسبه بسيطه يدعون التحضر (علما بأن التحضر ليس بسكنى المدن والتمدن والرفاهية بل التحضر اسلوب منهجي طابعة اسلامي بل هو الاسلام في تعامله مع الاخرين و تعاملة مع امور الحياة كافةالتحضر هو سيرة الرسول ) ومن باب المفارقه أن هناك اقلام انهكت في الاسترسال لنبذ العنصرية البدوية الموجودة بالمزاينات كما يدعون .اخوتي تدور في اروقة صوامع القصيم عنصرية قصمنجيه نتنه ضد ابناء البادية (القبلي في القصيم هو بدوي وليس له قيمة ) من المدير البراك وجميع الموظفين و تتمثل هذة العنصرية بتوزيع الاعلاف

(1) بدوي طريقتهم معه الاتي :1

)احضار البروه

2)5 اخذ موعد (الموعد يتراوح من40 يوم الي 60 يوم)

3 ) تجي في الموعد بعد انتظار قراية الشهرين وتاخذ 20 كيس نخاله او مكعب وان صارت البروة 1000 راس من الغنم عطوك 40 كيس وتشوف معروفهم

(2)طريقة تعاملهم مع القصمان :

1) معك بروة او ما معك تعتبر عميل مسجل برقم خاص

2) الموعد لا قضت الكمية تجي وتاخذ3

) الكمية 100 او 200 او اكثر حسب الطلب والمعرفة

4

) تجي بدون سراء والا الكميات الكبيرة ترسل الفلوس ويطلعون الامر وترسل سيارة شحن

يا أخوان والله العظيم ان القصيمي له معاملة خاصة والبدوي اللي يعرف له قصيمي يدبرة باللي يبي بشرط انه مايسجل باسم البدوي بل يسجل باسم القصيمي المتوسط للبدوي حتى يعاملة كانه قصيمي اخوتي انا اردت اثارة الموضوع هنا لعله يقراء او ينقل لاحد مسئولينا لان و بكل اسف الوضع مزري ويعور القلب والعقل ومن امن العقوبة اساء الادب يا اخوان الظلم اوقف القطر والرحمة والله المستعان ( تعمدت كتابة قصيمي وليس حضري لان الحضاره اسمى من تصرفات القصمان وبعيدة كل البعد عنهم)يعلم الله اني كتبت الحقيقه وهناك شواهد حصلت امام عيني لاني ماصدقت في بداية الامر لاني مارحت الصوامع وبعد ما رحت طقت روحي والسلام ختام

سليمان البدرااني